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浅议道德与法治学科教师育德意识和能力的培养——上海市道德与法治学科教师育德意识和能力提升项目 执笔人:盛利铭
发布时间:2019/5/31 被浏览次数:112

 

 

一、研究背景及目的

道德与法治学科,作为一门显性课程,教师的每一次教学行为全过程(任何一个环节)都是育德的体现。道德与法治学科最大的价值就是要解决“为谁培养人,培养什么人,怎样培养人”这一根本问题。习总书记说,思想政治课是落实立德树人根本任务的关键课程课堂作为主阵地,教师自然是最宝贵的资源所以,这个项目实施具有重要的现实意义。

本项目研究的最终目的为了提高思想政治学科教师的育德意识和能力。为此,项目组其中一项研究成果,要形成一门区域培训课程,来指导本学科教师在具体的课堂实践中,高质量、能动性、创造性进行德育教育,学生通过学习达到知行合一。

二、研究方向

经过前期讨论,在研究总项目方案的基础上,确定了以下三个研究方向:文本研究,课例研究,关联研究。

1、文本研究

项目组认为,一个教师要有良好的育德意识和能力,其自身原有的知识架构、认知水平、情感态度价值观是非常重要的。所以,从课程开发的角度出发,首先得让教师知道并认同思想政治的“德”是什么?每个学段各自有哪些核心的育德内容和具体的育德内容?

经过思考和判断,项目组初步确定初中道德与法治学科“德”之内容有心理健康教育、道德品质教育、法治意识培养、国家政治认同及科学精神培养五个大的维度。根据初中学生的年龄特点、认知水平项目组又对德之内容做了进一步的细分和说明

科学精神培养为例虽然初中学段课标中并没有明确的提到科学精神这一概念,但项目组一致认为,科学精神对于一个处于世界观、价值观、人生观形成初期的初中生来说显得尤为重要。项目组认为,经过初中学段学习后,大多数学生应该在利益平衡、价值选择及重大事件面前,能够基本做到尊重事实和证据,初步学会用科学思维方式辩证分析问题解决问题,并以此为出发点对问题建立自己的知识逻辑。只有这样,一个学生曾经建立起来的情感态度价值观,才能在遇到另外一种文化(价值观)冲击时,做出独立的自我判断,不轻易被他人同化,或者经过思考,选择更为理性且符合国家民族发展的价值判断

学生该如何理解、掌握、明白这些德之内容,最终达到内化于心、外化于行的目的?项目组认为,课堂教学是育德的主渠道、主阵地、主要路径。所以第二项研究内容是:课例研究。

2、课例研究

课例

研究

确定

课例

四位教师根据本学段的育德内容架构,选择具体课例进行教学实践,并进行录像,形成视频资料;

课堂研究

研究各教师的教学设计及教学过程、学生的课堂行为,寻找本次课堂中教师育德意识和育德能力的表现,探寻本次堂课中教师育德的路径和方式,形成文本和视频资料;

研究课堂中教师育德意识和育德能力的表现,构建出本次课堂中教师育德意识和育德能力的框架,构建反应教师育德意识和育德能力的观察观测指标,形成文字材料。

课程

开发

在积累素材的基础上,针对每一次课例研究,以教师的课堂实录出发,进行在线的培训课程开发。

课例研究主要分三步走,第一步确定本课例具体的育德内容,第二步以此进行教学设计和课堂实践,最后一步对教学的整个过程进行针对性的研究。我们以六年级道德与法治学科第四单元生命的思考/第二课探寻生命中的/第二框内容“敬畏生命”为例,来做简要介绍

(1)确定本课例的育德内容

这堂课涉及的育德内容有:心理健康教育维度中“认知自我”、“适应社会”的部分内容,以及道德品质教育维度中“自尊自强”的部分内容。但是以此就确定该堂课的育德内容,就合理了吗?周老师曾经说过,育德的逻辑起点,应该从人出发,回归于人。只有这样,学生才能构建起正确的世界观、人生观和价值观。所以项目组要先做这样几件事:

一是充分了解学生和教师的已有经验和认知。他们原先已有的有关生命的认知体系,是接下去整个教学过程最重要的现实基础。

二是自我学习和思考,丰富有关生命教育的知识,拓宽有关“生命教育”知识的领域

三是充分发挥教研组或中心组的力量,形成有关“生命教育”价值观认知的一致性判断。

基于这样的思考,我们最终把《敬畏生命》这堂课的育德内容确定为两个方面,一是引导学生懂得生命至上,理解为什么要敬畏生命;二是引领学生理解个人生命与他人、社会休戚与共的关系,深化对敬畏生命的认识。

(2)教学设计及教学过程

 

活动设计

活动内容

设问或意图

课前

环节

单元问卷调查

学生、教师对“生命的思考”的问卷

了解学生、教师原有的认知和经验

生命

至上

运用你的经验

对待生命的态度:“清明祭祖”

人们为什么要这样做?

探究与分享

全力搜救失联客机为哪般?

花费如此大的人力、物力、财力去寻找失联的MH370客机值得吗?

探究与分享

陶行知的困惑

你能解决陶行知的困惑吗?陶行知的警言告诉我们什么?

休戚

与共

探究与分享

善的力量

你能从上述的情境中发现哪些共同的态度?他人要求你这样做和自己自愿去做有什么不同?

探究与分享

这是爱惜生命吗?

不顾自身危险去救他人是不爱惜自己的生命吗?

课后延伸:拓展空间

生命敬畏面面观

质疑探究、开展辩论、总结提升

(3)教学课例研究分析

经历备课、说课、上课、反思等环节,整个教学过程基本结束,但这才是进入课例研究的重点。项目组根据分工具体研究教师的教学设计、教学过程、学生的课堂行为,寻找课堂中教师育德意识和能力的表现,教师育德的路径、方式,最后构建反课堂中教师育德意识和能力的观察观测指标。

    表现性指标:

教师自身有关生命教育的认知水平和知识结构(育德意识最重要的基础)、教师充分解读教材的能力(包括教材本身所蕴含的思想内容,教材本身的价值取向教师设计教学活动的能力(包括构建合作、沟通、讨论、交流的教学场景等)、教师捕捉培养学生道德的资源和时机并进行运用和指导的能力(包括课堂上不经意产生的育德机会等)、教师觉察学生存在的道德问题和矛盾并进行正确引导的能力、教师自身的示教能力(包括教师的道德表率作用渗透在教法中的道德影响等)、教师创造良好育德课堂氛围的能力(包括有利于学生说真话、提出质疑)等。

    育德路径和方法:

启发思维的导入设计:能充分而合理的调动学生的主动学习的积极性,引发学生的思考;教学活动合理设计:有利于学生合作、沟通、讨论和交流的情境,如设计复杂情境;道德两难问题设计:学生“冲突”中提升思维品质,重构价值体系教学手段的合理运用针对学生的共性和个性,采用学生能够接受的方式进行有效教学;教学资源的合理选择:因课制宜,因人制宜,有所取舍贴近学生的生活实际;实践探究活动的设计:学生走进社会,切身感受生命的脆弱和坚强,树立生命至上的观念;……

以道德两难问题设计和复杂情境设计为例,做简要说明。本堂课其中有个环节了设计了这样的情境:有一天,清晨独自上学的路上,一辆公交车突然着火,满车的乘客在困在车厢里。许多人不顾危险上前救人,有的人站在远处观望。设问1:你恰巧路过看到了,你可能会怎么做?为什么?

在学生讨论的基础上,继续推进情境:后来你得知在救火的过程中,有个二十多岁的小伙子为了救人最后自己却死了。你父母知道这件事后,不止一次的叹息说:真不值得,太不值得了。并且后怕的告诫你,以后遇到此类事件一定要躲得远远的,有多远躲多远……

为了保证复杂情境能够有效展开,我们还要创设开放、公平、自由的课堂氛围,允许学生说真话说错话。唯有如此,从现实状况出发,不逃避不无视现实存在,学生经过激烈的争论、讨论,才可能形成自己的知识逻辑,形成正确的有厚度的价值判断。

    评价观察观测指标:

我们初步设计了反映教师育德意识和能力的评价指标。包括两个维度:教师维度和学生维度。教师维度包括经验知识、内容研究、方法手段、契机把握、个人魅力、反思静观等六个方面,学生维度包括课堂表现、知识应用、情感变化、实际行动和思维质量等五个方面。

以契机把握为例,尝试做分析。虽然一堂课,我们事先有教学设计,但课堂是活的,每时每刻都有可能涌你没预设的育德契机。比如敬畏生命其中一个环节是讨论陶行知的困惑,1931年时陶行知看到了这样的情形,发出了自己的呐喊:

1931年,陶行知在太平洋会议上听到外国人说的一句话:“中国没有废掉的东西,如果有,只是人的生命!”陶行知看到当时中国的社会现状是,“垃圾堆里的破布烂棉花有老太婆去追求,路边饿得半死的孩子没有人过问”;同时,他也看到个孩子出天花,他的妈妈用坚忍与慈爱,挽救了他的小生命。他感到困惑:这伟大的慈爱与冷酷的无情如何可以并立共存?这矛盾的社会该怎样解释?

为此,陶行知发出了振聋发聩的警言:“中国要到什么时候才能翻身?要等到人命贵于财富,人命贵于机器,人命贵于安乐,人命贵于名誉,人命贵于权位,人命贵于一切,只有等到那时,中国才站得起来!

学生讨论:外国人为什么要这样评价中国?陶行知的警言告诉我们什么?

一个小组在讨论的时候,有一位学生并没有讨论这个问题,而是在问另外一个学生,中国现在站起来了吗?我突然觉得这是一个很好的契机,于是当场就加入了一个设问:现在的中国站起来了吗?通过此设问,引导学生了解并明白中国从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃的历程。而此内容并不是本框一开始就设定的知识点,它是属于课堂中自然生成的内容,涉及的是学生政治素养的培养。

一个教师善于抓住课堂中出现的契机,能进行针对性引导,也从一个侧面反应了一个教师是否拥有较强的育德意识和能力。

、研究的过程中,我们应该思考那些问题?

1、目前的思想政治课,教师的育德意识和育德能力还存在着哪些问题,最主要的问题是什么?

2、一堂好的思想品德课,是不是就意味着一堂好的育德思想品德课?

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