等第奖总表

 

1（323分）

好时光没有悄悄溜走

上海民办兰生复旦中学 九（1）班 金阳20200129

（一）宜奔前程，宜苍茫

我认认真真逐字逐句写下来。翻开迟子建老师的《也是冬天，也是春天》，扉页上她问我说，曾经拥有过圆满，有过，不就足够了吗？我以此作答，宜奔前程，宜苍茫。这两个短语分别是年初四和二月二日时每日更新的字文软件告诉我的。这是我持着不单纯的目的第二次阅读它，想来心生愧疚。基于要自它谈起，看到题目开始想冬天和春天这一特殊的位置关系，虽说四季更迭这就和先有母鸡还是鸡蛋的问题一样，不过真要论次第还是春在前。毕竟庄子休说“蟪蛄不知春秋”，倘若我在那时也不知春秋后时会有冬夏的。

第一章称其为好时光悄悄溜走。第一篇叫做灯祭。开头交代如何用罐头瓶制作灯罩，细细揣摩好几次我也没懂的是如何做的，还是没有画面。到后面她说要用开水猛的灌进去，就能把瓶底炸开，做成灯罩的模样。想来突然懂得了，正是最开始学习化学这门注重实验的学科时常常要写的防止试管底部炸裂，或者问为何要再瓶底铺沙子、加水，一个道理。兴许他的父亲正希望有这么一个容易磨碎的罐头瓶，如此一来便不用连续炸五、六个才能做成了。

后来从她的文字里我好像都看见了那个琢磨着小心思的小姑娘，她提着称心如意的灯去别家串门，一根一根火柴地点，蜡油也不着急，耐心的陪着她烧，她唤它熄便吹一口气，唤它燃便用火柴引。最后留连的余光陪着小姑娘回家。先前在网上看过迟子建老师的照片，但我无法把她和那个用书滔滔不绝把故事告诉我的小姑娘联系到一起，我想，因为她的好时光已悄悄溜走，我自作多情地这样想的。

再过了一些时间我看着有些难受，她在这第一篇就告诉我们那个给她做灯的父亲去了。这真不是令人欣喜的情节。若是放在阅读题里怕是又要冠上一个奠定全文情感基调，不，全书情感基调，这个高帽子。分明不是这样的。我想也许她和我是一样的，或者说那个小姑娘和我是一样的，我也相信那个所谓的“平行时空”，因为在那里我们还有机会弥补所有来不及的遗憾。比如说在她身为小学校长父亲走了以后的年头还能在家的院子里摆上冰灯，高处挂上大红灯笼。比如当她父亲的学生来探望老师的时候还能在那个和泥巴地挨在一起的院落里找到那一张慈祥又熟悉的面庞。

她哀怨说往后的一个个年头不会有收到灯的福气了，我猜总归会有人送她一盏灯，但是那个人肯定不再是那个会往瓶子里浇烫水的父亲了。和如今大多数的我们一样，有了年好像日子就格外有盼头了，有了父亲和他的灯，那样才算圆满。

腊月家里忙年，她交代道家中姐姐打理好了家里事务，她只管往家赶就好。得知她家住哈尔滨，好像又多了一丝不顾险阻归家团圆的意味。记起那篇池宗平老师的《陪母亲过年》，称此为“陪父亲过年”大概也是合适的。

后来他们几个孩子一起去看望父亲，成家立业的弟弟重复了好几次门牌号，她也帮着补充，就像那个小姑娘当初说是因为父亲走的那年家中没摆上冰灯，所以他找不到回来的路了。她弟弟也怕父亲记不住。她介绍父亲的房子周围有着好景致，我估摸着他总不会在天上，不会化成一颗星星的。还有与他亲近的鸟在啼鸣，还有雪，有树。在天上他可看不了那么清晰。

以后的一切好像大多寄托在了姐姐家的孩子小虎身上，在他们眼里小孩子好像和他姥爷勾连起来了。我还是没想明白她的母亲是怎么把父亲送去弟弟家的，兴许是寄情于父亲的生前之物。她的生日原来在一年的正月十五，二十八年前得父亲取得乳名，叫做迎灯。那个晚上她买了一盏灯给父亲得墓地送去。

虽灭犹燃。

我大概猜到了她留在那里的是什么。她从苍老的卖灯人那里买了一盏玻璃做的灯，用玻璃做的，不是用玻璃罐子炸的，六角形的，想来一定比小时候让那个小姑娘骄傲地拿去炫耀的灯精致不少。不过这次在父亲华丽醒目的房子那儿她只燃了一根火柴，没有蜡油愿意陪着她折腾，大概是因为也没有了那个代她准备蜡油的人。我一开始觉得一定是有一个小姑娘被遗忘在了那个美得凄切动人的烛火旁，后来我觉得是被遗忘在了每一次的怀念里。她的温暖，死在了那个冬日。那里大概有一个被抽去了所有骄傲的小姑娘，那年深月久成了生活一部分的爱和人都迷失在了黑夜里。她在父亲过世后有一次坐在暗处想，说父亲是找不到回家的路了，那是一个谎言。不是所有的谎言都携带着敌意，有一些谎言只是想让自己好过一点。我期许那时她已经做了好多好多的梦，梦里有她的念想之人，有燃着的灯火，这样一来她就可以从悄悄溜走的好时光里抢回一些快乐。

（二）  宜赏雪

我觉得负责的日更句段的软件在冬天肯定会有这个短语。

书里好些文字都在讲雪，说是向我炫耀也罢，反正我是羡慕得不得了。有一篇叫做北方的盐。在目录里一看到它我就想到雪，不出所料的确如此。第一次把盐和雪联系起来是一位在大连做关于话剧工作的朋友告诉我的，他说大连的雪像是撒盐粒儿，听这话感觉比上海的要凶悍刚强得多，大概比雪乡那儿慵懒的凝雨要活泼一些。

根据大多数文集取名的依凭，最后一篇名为《也是冬天，也是春天》。迟子建老师赞上海为一册最具沧桑美感的旧书。读到后面才知道讲述的是她来到上海要去拜谒鲁迅先生墓的一段旅程，但也不能称其为旅程。她走在一处一处我应该熟悉的地方，去一个我不熟悉的人的墓地。在一篇中她谈着鲁迅，对这样一位创造“新形式”的先锋（沈雁冰评价），我想他们总该有思想一致的地方。但是又有些模糊地记得钱理群、温儒敏等对此颇有研究的几位老师在现代文学三十年中说鲁迅由于思想超前而免不了寂寞的命运，读出了一分孤寡的意味。就像是在《建党伟业》中，似是某位当宋教仁在台上侃侃而谈时与邻座来了一句“钝初的思想太超前”——这一我分不清褒贬的话。

这最后一篇写于二〇一八年，开头的《灯祭》则写于1992年。都有一个人的死亡，都有对死者的怀念，在我看来是入土为安的往复。最后她写道拜谒完鲁迅先生打出租车，司机得知她是东北人后放了那首喜欢的《贝加尔湖畔》，我觉得她又怀念起故乡，也许会怀念起那个不再能为她用烫水浇玻璃罐做灯的父亲。他们也都是拥有浪漫主义情怀的人。

 

2（297分）

出川

兰生复旦中学，九（3）班石拓

民族大义才是真

蜀地五月的气温逐渐升高，旱季也终于过去，理应是农忙的时节。

清晨的阳光透过面向院子的墙壁上的窗口洒在地上，我推开客房的木门，想去庭院中打点水洗脸，可远远地就听到借宿人家的两个儿子的声音。

“娘，我们是一定要去的！说不定这次还能看到海哩！”这是二毛的声音，他性子活泼又机灵，和他沉默寡言的哥哥截然相反。

我从厅堂的门口向外望，看到两个年轻人皆是头上戴着一顶斗笠，身着短衣短裤，腿上绑着布条制成的简易绑腿，踩着一双草鞋，背后还背个箩筐，乍一看是要出去干活的样子，可定睛再看，筐里却是满满地装着东西：单被，竹席，以及另一套衣物。这分明是要出远门啊。

站在他们对面的女人却一直低着头，似是委屈地跟她的儿子们说：“马上就到多雨的时候，你们不在怎么插秧啊……”她抬了下头，又瞬间缩起来，“而且有那么多人，你们不去还有别人去……”

“不，娘！”二毛像是急了，音调提升了几分，“刘将军都发话了！日本鬼子要打进来了，我们不去，还有谁去？书上说了：国家兴亡，呃……匹夫有责。没有国，哪有家！”

女人缩得更小了，声音对我来说几乎已微不可查，隐隐间似乎带了些哭腔：“那……那你们可得保住命，打仗的时候别冲在前头……”

她话音刚落，二毛便兴冲冲地保证道：“你放——”却破天荒地被大毛打断了：“娘，我知道打仗是啥样子，金柱给我讲过将军之间打的仗是啥样的……更何况，这次去是打鬼子，跟您说实话吧，我这次出去，就没想过要活着回来”

女人愣了一下，身子开始止不住地颤抖，终于抱住二毛，抽泣着，两个儿子也憋不住心底的情绪，母子三人抱在一起，痛哭失声。

我低头叹了口气，走到水井旁边，一扭头却看见这家的男主人一直坐在厨房门口的土坎上，吧嗒吧嗒地抽着旱烟，一言不发。

年轻人向着太阳升起的方向出发了。我回身到屋内打点行装也准备离开，男人却突然推门进来：“道长，今天的事，让您见笑了。我以前是镇上私塾的先生，所以教孩子读了点民族大义的东西，并非不孝——”

“没关系。”我笑着打断他，摆了摆手，“还有，别叫我道长，我现在是医生，也要和他们去同样的地方。”

男人顿时沉默了，他悄悄退出屋子，一会又拎着一盏油灯进来，道：“您拿着这个，晚上好赶路，早到一天也许就能挽救一位战士……我们家只有这个了，您别嫌弃。”

我收下他的礼物，便也向着东方出发了。

夜里，油灯发出一圈一圈的光晕，就好像黑暗在从光旁边溜走一样。但我知道，黑暗是永恒不变的，只是那一束束前赴后继的光芒，照亮了我们前行的道路。

 

3（296分）

穿越千年的诗声在我耳畔回响

民办兰生复旦初级中学 初一（2）班 王小渔

从小母亲就教我读诗，背诗，或许也正因此，我对于古诗文，总有一种特殊的好感。

很多时候，虽然没有读过这一首古诗，也大多不解其意，却总感觉他们背后有什么故事，或许忧伤或许欢喜的故事。那些故事随着古老的文字尘封在抑扬顿挫之中，等待人们去发现。这些文字或许华丽或许质朴，却总是那么的，浸透人心。

最最纯真的故事在《诗经》找得到。那一首出生在秦地却如同江南的初雨一般清澈的《蒹葭》，便是我之于《诗经》最初也最根深蒂固的印象。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。那一份珍藏于心底的思慕，就这么跟随女孩的背影愈行愈远，默默的追随，直到望不到的江水尽头。这故事是简单的，简单到可以用几句四言概括完毕，但它也因此而美丽，美得像蒹葭一般质朴而又晶莹。

这是《蒹葭》之声。

如果说哪一首诗的故事是华丽又凄美的，我总觉着那是属于《锦瑟》的故事，“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，即便不知道诗句的意思，却依旧能够感受到那份凄楚与哀伤。仿佛困在金丝笼里的囚鸟，临死之前最后一首耗尽毕生心血的歌。是迟暮的美人，孤零零的抚琴，感叹世态炎凉。李商隐的诗大多难解，用典极多，这一首锦瑟，华丽到忧伤，难解其意，只是它的故事被打下了深深的伤痕的印记，是一曲断弦的琴音。

这是《锦瑟》之声。

不过如果说我最喜欢的，还要数那一首英气逼人的《木兰辞》，“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”单单是这几句，一个英气逼人，干净利落的木兰就活脱脱站在眼前。她的故事也像她本人一样干脆，原原本本的呈现出来，原原本本的告诉你，简单的如同那个年轻女孩子清澈的目光，透到你最深最深的心底里，禁不住感叹一句，好一个女将，好一个木兰，好一曲家国大义。

这是《木兰辞》的故事。

读的诗多了，那些回荡在心里的故事也多了，交织在一起，交织出一个庞大的世界，在这个世界里，唐宋元明，汇集在一起，我看的见李白又在借酒浇愁，我看见杜甫老头又在絮絮叨叨，看见李商隐又开始打哑谜跟人兜弯子。我看的见蒹葭里那个面貌清丽的姑娘，似乎正在河边漫步，我看见锦瑟里的迟暮美人，又在对着月亮哀叹，我看见一身戎装的木兰举剑，眼睛里倒映着刀光剑影。

这些故事，他们的声音在我的耳畔回响，吵吵嚷嚷的，像极了人间的清明之城，而我也做不了什么，我唯一能做的，就是遇见这座小城里更多的居民，听他们讲讲，他们看见的，上下五千年。

 

4（278分）

烟雨西湖      

——兰生复旦 八（6）包臻飏

绵绵的西湖烟雨，宛若瑶仙，翩翩而至……，

撑一把油纸伞，沿白堤缓缓走去。远望山峦叠嶂，薄纱柔雾，半遮半掩，似泼淡淡流墨，绘出若隐若现蓬莱楼阁。雨，淅沥沥淋湿了堤旁的“绿丝绦”， 恰似江南少女，凝神湖水，将倾诉不完的缠绵情意化为淡淡的遐思，遥寄远方恋人……

过烟雨断桥，伫倚回眸，传说中的蛇人之恋是借西湖烟雨结缘。今雨下又见江南女子倚桥吟唱：“千年等一回”。汉民族文化的流传，不一定是在深奥的文献经典之中。老百姓的口口相传，将古圣贤的话语流传至今，又彼此影响和渗透，构造起了绵长的汉文化，一如凄迷的江南雨丝，如泣似诉地洒入一湖碧水，千年不涸。隔湖遥望，重塑的雷峰塔被遮掩在云里雾里，任雨水洗沐，那塔身依显熠熠金碧。

走进岳王庙，我默默仰望大殿内岳飞塑像。其上有岳飞草书:"还我河山"巨匾。一股浩然正气迎面扑来。尽管目前学术界对岳飞的评价出现另一种声音，但他的忠贞爱国的精神却永远镌刻在炎黄子孙心中，永不抹去。出大殿，侧有岳飞墓，系块石围砌， 墓碑刻有"宋岳鄂王墓"字样。旁有其子岳云墓。墓道两侧有明代刻存的文武俑、石马、石虎和石羊;墓道阶下有秦桧、王氏、万俟卨、张俊四跪像。众多游人经过四人像前，全不理会“另一种声音” 的存在感，而一如自已的祖先一样，他们依然对跪像愤恨指责。

雨中，来到秋瑾墓前，心中不由平添一份悲意。秋瑾“如许伤心家国恨，那堪客里度春风。” 她为了唤醒中国人民，不惜放弃在日本优越的生活条件，舍弃了家，舍弃了亲情。为中华民族复兴，以鲲鹏惊世之举， “一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。” 的叱咤之声化为民族之魂。可叹她死后犹遭几度迁墓之悲。直到1965年初，她的遗体由杭州鸡笼山迁回西泠桥原葬处，改为圆丘墓，墓表引用冯玉祥石刻题联:"丹心已结平权果;碧血常开革命花"。

夜，雨越下越大，落在小楼的屋檐上，宛如西域人所敲打的达甫鼓声，密集、急促，似有千军万马疾驰而行……

元诗人蒋捷曾有少年听雨一说。而今，我恋西湖烟雨，是因为这点点滴滴、淅淅沥沥、滂滂沱沱的雨承载着古往今来文人墨客，爱国英雄之豪情……

 

5（262分）

风筝

兰生复旦中学 2021届4班 张馨月

最近几天又读了一遍《追风筝的人》，又恰逢疫情肆虐蔓延开来之时，心中有万分感慨。同样，我也下载了很多叙述灾难的书，同样很应景，比如《鼠疫》，但是只读了几页便觉太过沉重了，语言有些生涩难懂，最终还是被桌边那本《追风筝的人》吸引过去。

阿米尔是一位随父亲从阿富汗逃避战乱到美国的一位普通的阿富汗人，经历过美好的，比赛追风筝的童年，也同样经历过黑暗时期的战乱；为自己并不知道是同父异母兄弟的哈桑受到欺辱而难过、纠结，也给他的家人以救赎。

通篇贯穿着因为政治文化原因而只得扭曲得像友谊的亲情，细腻地勾勒出家庭、友谊、背叛、救赎之间的环环相扣。读来有些像一部政治史诗，但又不如政治那般有飘忽迷离之感，极度地贴近人性，像是一部道德寓言。显然，作者对祖国的爱，如对祖国陷入如今的一片沧桑的恨一样深，深得看不见底，但清楚地知道，它确确实实地存在着。

初读时完全是为了看个故事，抑或是看那句带给无数读者以力量、温暖、泪水的句子：“为你，千千万万遍”，或是为了满足对追风筝的好奇心罢了。

现在病毒还在一点点传播开，虽然有所控制，但总是有人心惶惶之感。身边人也有些去到一线，或是极力救治，或是严格防控，他们穿着厚重的、压得人喘不过气来的防护服，工作着。许多读者讲到对那只“风筝”的理解的时候，总有万千心绪，有人说是亲情、友情，有人说是对国对家的热爱，有人说是正直、善良、诚实，它是一千个人口中的一千只风筝，但总是人们自己在追寻的那份精神力量。现在的那些前线的奋斗者们，像是儿时为阿米尔追那只大大的、蓝色的风筝的哈桑，像是长大后为索拉博追那只绿风筝的阿米尔，他们在追着那只不知道什么时候会落地，但总会拾到的风筝。他们所追寻的那只摇摇晃晃断了线的风筝，也许是自己的平安回家，也许是家人的安全健康，也许是病人的好转恢复，也许是这个国家所有和他们一样努力奋斗者的人们的平安喜乐，还有无数心愿，盼着它们快些成真。他们可能是在和家里人热热闹闹地唠着家常聊着天时收到了待命或是“出征”的消息，于是他们转过身，追。他们追这只风筝，追得义无反顾，像一个孩子似的奔跑着。

我们像他们身后喝彩、鼓掌的人，看他们追着那只被割了线的风筝。

亦或我们就像那个站在阿米尔身边，嘴角的一边微微翘起的索拉博？

译者附记里有这样一句话，我总是记着：

    “也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。”

 

6（217分）

走着走着，花就开了。

兰生复旦 七（1）班 夏昀燕

              花，开在路边；开在校园里；也开在人们的心里。在我的心中有一朵饱满而又美好的诗词之花。

              这几年，我一直收看央视播出的《中国古诗词大会》。节目中，来自全国各地，各行各业的诗友们聚在一起吟诗品诗，让我真正体会到了“奇文共欣赏，意义相与析”的乐趣。我惊艳于董卿姐姐的气质；折服于点评老师的博学；钦佩于选手们的自信；更感动于中华古诗词的优美。我也希望有一天能够像武亦姝姐姐一样，站在台上以诗会友。就这样，一颗诗词的种子在了我的心底深深地埋下。

              俗话说得好，“知女莫若父”。很快，爸爸就发现了我对诗词的兴趣。他把我心里的这颗种子播种到了一个阳光充足，泥土松软的地方----古诗词的兴趣班。在那里，老师和同学们一起品读诗词。于是，我心里的种子发芽了。

              但是，对于嫩叶来说，只有阳光和泥土是不够的。还需要定期给它浇水施肥，才能茁壮成长。上了几次课后，我发觉古诗词并不都是朗朗上口的，有的十分枯燥，许多字词我不认识，读起来晦涩难懂。每周回家作业要背好几首诗词，就像一座大山似的，把我压得气喘吁吁。我开始偷懒，不愿意背诗，上课也不那么专注了。

              一天晚上，我没做完古诗词的作业就早早上床睡觉了。朦胧之中，我隐约听见有人叫我：“下面，我们请夏昀燕同学上台答题！”我睁开眼睛一看，发现自己正站在古诗词大会的舞台上，四周的镁光灯照得我有些目眩，董卿姐姐正站在一旁微笑地注视着我，百人团也在为我鼓掌加油。“嘟”的一声，眼前的题板亮了，我定睛一看， “啊呀，这不就是上周刚教过的那首《蜀道难》吗？我还没来得及背呢！” 我脑子“嗡”的一下响了起来，只觉得额头冷汗直冒，脸颊滚烫发热。我一下子从梦中惊醒，四周一片寂静，回想起当初心中的那个愿望，我忽然觉得有些惭愧。

              从那以后，我重新回到了学习古诗词的道路上，每天都会利用空闲时间看诗背诗。爸爸常说，其实古诗词是那个年代的流行歌曲，只有了解了那个年代和诗人的背景知识，才能理解诗词，从而懂得它的美妙。渐渐的，我掌握了正确的方法，可以背诵更多的诗词了，从《诗经》到《离骚》，从唐诗到宋词，从《将进酒》到《长恨歌》。下课了，几个同学一起玩飞花令，我总是那个答得最多最快的，心中的嫩芽渐渐长成了含苞欲放的花骨朵了。

              夏日里的一天，我们去一家餐馆吃饭。店堂里布置得宛如江南水乡，非常别致。当我走过一座小桥，看见桥下粉红的荷花，端坐在碧绿的荷叶上随水漂浮。这让我联想到了杨万里的“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”。我突然诗兴大发，在心中禁不住吟诵起来：

盛夏缤纷花草香，桃枝零落谢春芳。

睡莲秀美荷叶碧，季去景存梦中央。

              我心中的诗词之花终于开了，它是那么鲜艳，那么美丽。它让我明白了“一分耕耘一分收获”的道理。只要通过不断努力，就一定能梦想之花绽放。

              走着走着，花就开了。

 

7（197分）

没想到，真没想到

兰生复旦中学

九年级五班 罗珏

         “飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。”我伫立在兰亭会稽山下久久不愿离去，惊叹那碑拓上的字迹苍浑有力、遒美健秀。原只是随母亲访友，却没想到在绍兴的明山秀水间与书圣邂逅。

         母亲友人的小屋前种着成林的箬竹，苍翠欲滴。而屋内陈设简约朴素，客厅里挂着一幅“心无旁骛”，秀丽中见端庄，有些简书意味。母亲与好友闲谈，提及我喜欢写书法，友人便来了兴致，备好纸墨让我写几个字给她看。

初次在外人面前试手，提笔前我不免犹豫踌躇。正望见那壁上的“心无旁骛”，“心”字颇显点画力度，务求充实圆劲，而繁体“无”字考验疏密均衡，“骛”则易成点睛，还应在表现线条的节奏感。不如就写这个？我思索中下笔，严格要求每笔每画的完美。

母亲友人看了我颇为满意的作品，并不作评价，莞尔道：“带你去兰亭走走。”我曾读过“曲水流觞却难醉，墨书千秋孰曾忘”，那场兰亭集会虽时隔千年，却仍是翰香犹存，没想到就在这座绍兴古城里。

来到兰亭的茂林修竹间，透过缭绕的雾气，正见流水激石，淙淙悦耳，辉映着亭子，恍然间我似乎回到了那个“天朗气清，惠风和畅”的春日。临潭处有众名士赋诗饮酒，坐于溪尾的是头戴纶巾，眉宇间流露醉意的王羲之，他时而低头沉思，时而会意微笑，方寸间仿佛游历世间，悲叹天地阔大广袤，而人生脆弱渺小，但终又释怀，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。于是，他将千思万绪倾注笔间，挥毫泼墨。

“你觉得王羲之为什么能把书法写出极致？”她突然问道。

“是因为他勤于练习、心胸旷达吧。”我似乎有些懂了。

她不紧不慢地补充：“更重要的是因他纵情于笔墨，心无杂念，从而达到忘我境界。”

《兰亭集序》全文三百余字，二十一个“之”字却无一雷同，这不只源自勤勉，更是情之所至，处处饱含瞬间的思索和生命力量，这正是书法的大美所在。此时清风自耳畔拂过，我隐隐似能闻声声吟啸。

回到母亲友人的居所，我默默坐下，重新写就，玻璃桌倒映出一个女孩专注的神情。纸上仍是“心无旁骛”，但无疑更有专注和力度。抬头，正对上母亲和友人笑盈盈的眼神。

没想到兰亭不只有“崇山峻岭，茂林修竹”，没想到我会相隔千年与王羲之相会，也更没想到在此我会重新悟到书法真谛和其中隽永不朽的生命力量。

 

8（174分）

花开正有时

张君泽   兰生复旦   七（2）班

百花争艳，君不见，是春风化雨，日夜守候，方守得姹紫嫣红。

暗香疏影，君不见，是傲霜斗雪，不畏严寒，方闻得腊梅飘香。

栈道漫步，又怎知，是同伴鼓励，勇往直前，回首，方见，花正燃！

恰是乍暖还寒，春游如约而至。本是令人期待的踏青之旅，我却怎么都兴奋不起来。一想到将在玻璃栈道上漫步，那些玻璃栈道坍塌的事故便浮现在眼前，双腿不由得战栗起来。窗外，草木萧瑟依旧，零星的些许花朵，在冷风的吹拂下，形影单只的样子，在我心中，平添了几分愁苦。

晨曦遍洒，温暖的阳光穿过尚未消散的雾气，氤氲的水汽中，竟折射出道道彩虹。风未起，雾尚存，透过朦胧的雾气，玻璃栈道赫然展现在我面前，还是不禁打起了退堂鼓。踟躇不前，怎么也踏不出走上玻璃栈道的那一步。同行的伙伴似乎看出了我的迟疑，拍拍我的肩旁：“跟我走，别怕！”语气中，是坚定与不容置疑。

迎面，阵阵春风吹来，却少了几分凉意。心情稍许放松，悬崖缝隙中的一丝碧绿却引起了我的注意，定晴一看，是一株不知名的小花，含苞待放，正随着春风摇曳着身姿。

还尚未体验到漫步的乐趣，脚下越发险峻的悬崖，却不断地唤起我内心中的恐惧，停在半路，怎么都不肯再继续前行。

身旁瀑布，哗哗作响，鸟儿啁啾，游人喧嚣，扰得我心烦意乱。天空中的云朵倏忽而过，我却踯躅不前。任风拍打在脸，带走了曾因羞愧而变得通红的脸庞，回首间，却看到缝隙中的小花，正迎风招展。

花蕾含苞，任风雨飘摇，汲取养分，只为迎风绽放。

漫步栈道，任前道险阻，不曾止步，只为砥砺前行。

正所谓“虽复一篑，止，吾止也”，我又怎能，在半途而废呢？

栈道的尽头，我席地而坐。回首望去，那曾经令人恐惧的栈道，似乎也没有原先这般面目可憎。

阵阵清香传来，徇味而去，是腊梅正迎风绽放。

腊梅不畏严寒，终迎花满蕊枝。

我亦不畏峻险，终能前行不止。

花开，正有时！

 

9（171分）

“中国味”的旅行

兰生复旦中学 八（3）班 吴佳凝 31号

一天半天的旅行，我喜欢到我们上海周边的小镇走走逛逛，一回回，一次次，我百去不厌。甪直、锦溪、千灯、朱家角······一个个玩过来，每一次都会带回浓浓的中国味。

这中国味是迷人的。它没有城市的华美，色泽很单调，几乎都是黑的白的当家；它没有城市的繁华，它的屋舍很娇小，却很是苍老，挤挤挨挨地我牵着你你靠着我。如果你一扇门一扇门地看过去，它们绝不千人一面，变出戏法让你辨出它们的别致来。毕竟老了，它们知道胭脂嵌不满深深的皱纹，于是它们一个个眯缝着眼睛打着盹儿。新潮一点的，至多打开个门面，柜台后面还是静静地坐着一位老太太，有时巧，还会看见一位老太在纳鞋子呢。此时你走在窄得可怜的小街上，一定会迷失了自己。

这中国味是醉人的。没有小船，姑且就站在石桥上吧，桥栏凉凉的。两岸比小街要宽敞，多了不少阳光。两岸楼屋，它们依然素面淡妆，偶尔从间隙里飘出几枝绿柳，滑出半丛猩红的月季，荠菜花执着，迎着阳光，硬生生地劈开属于自己的几处角角落落······这是古镇最亮的色彩。物以稀为贵，它们会醉人。此时忽然飞出一双蝴蝶，就是最普通的菜蝶，它们沿着河道上上下下地翻飞，你也会随之翩翩而去。你真的会发现你已不在桥上，而河面上会映出你的脸，还有一颗沉醉了的心。

这中国味会清空一颗沉重的心。逛古镇时间长了也不用担心会有些单调乏味，去街边寻一处小吃店，那里的掌门大多是女性，而她们会为你递上一袋粽子、一碟臭豆腐、一碗水煮花生，甚至还有孔乙己喜欢吃的茴香豆······找一处可以落脚的地方，坐着或立着享用最简单的美食。人道是素颜才是真正的本色，最简单的就是本色的。最本色的属于古镇，古镇是清空的，任何人的心在古镇都是一片长空。

我喜欢古镇，它历经漫长的岁月，积累了久远的心得。我喜欢静静的处在它的怀抱之中，切身感受它身上的中国味。它是一位哲人，教人懂得静以修身，静以养得，静以致远。

                           

 

10（162分）

牢笼一直存在，抗争永不停息

——读鲁迅先生的《野草》

兰生复旦  六（3）班  丁芊涵  20230321

《野草》是鲁迅先生唯一的一本散文诗集，但他却不喜欢别人来读，这是什么原因呢？带着深深的疑惑，我读了《野草》。

在《野草》中，先生吐露出自己最真实的情绪：孤独而寂寞，一个人独醒的滋味很难受。《过客》中，可以看到他的焦灼和痛苦；《影的告别》中，看到他的彷徨；在《这样的战士》中，有对未来的担忧；在《希望》中，有对人的根本性存在质疑。

先生为什么这样孤独？又为什么这样寂寞？

因为他深邃的目光看清了那个时代，正值“五四”退潮时期，军阀政府残杀无辜，革命阵营热情退去，《新青年》团体解散，只有少数人还在孤军奋战；而家庭生活的不如意，至亲手足的决裂也导致他内心的彷徨；学潮风波引来别人的风言风语。

这时候的鲁迅，该是处在心情的极度苦闷中了，然而，他并没有颓废。因为他是战士，战士的使命注定了决绝的态度。即使感到孤独、寂寞，也要在彷徨中探索前进；即使痛苦满盈于心而欲说还休，也还是继续以自己的方式战斗。他要战斗，永不停止对抗绝望。

于是，他写了《复仇》，为的是向社会上的旁观者开战；他写了《这样的战士》，是向那些军阀的御用文人投出匕首和刺枪。他写了《希望》，是要为消沉的青年浇一桶清醒的水。鲁迅先生就是这样穿透黑暗看到了光明，穿透死亡看到了重生。他的思考严峻、彻底，充满悲凉、荒诞乃至绝望的色彩，但是他不放弃。生命不止，战斗不息。

我读着读着，那些一针见血的文字像料峭的寒风，声声摇动着门窗，刺骨的冰冷。那猝不及防的冰冷的文字，就像平地而起的龙卷风一样，在我毫无防备之下卷起了我为自己筑起的那间房子，留我一人在白茫茫的大地上迷茫发抖。

在《野草》中，先生将自己比喻为野草，“野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水……”野草是沉默的，正如鲁迅先生的文字，含蓄而深沉。野草是柔弱的，但是它有顽强的生命力，将他对人世间浓重的爱与憎，坚硬而蓬勃地呈现在人们面前，吐露着一个战士真实的灵魂。

鲁迅先生说：“我的哲学都在《野草》里。”《野草》的哲学，是韧性战斗的哲学，是反抗绝望的哲学。他也许绝望，但从未放弃，即便是微小的亮光，也胜于无尽的黑暗。他不喜欢别人来读，因为那是属于自己内心的独白。

我们身处和平幸福的时代，已经无法感受鲁迅先生那样的痛苦，牢笼一直存在，读鲁迅先生的书使我们牢记野草不屈不挠的精神，只要我们不畏艰难，勇于磨练，成功就会与我们相逢。

 

11（159分）

过节

兰生复旦中学 六四班 张至诚

年，这简单的一个字，却承载着千万游子回家的希望。

不知有多少个外出打工或创业的人，辛劳一年，只为在那万家团聚时，能回家看看久别的亲人们。

也不知有多少不能回家的人，孤身一人在异乡，看着窗外万家灯火，泪浸湿了双眼，心却早已飞回了故乡。

一次回家过年的经历，让我久久不能忘记。

老家的年味总是比上海浓。春节前夕，人们就开始将自己对新年的期盼寄托在身边的任何事物上：能贴上福字的墙壁都贴上了福字，能挂上灯笼的地方则挂满了灯笼。

到老家时，是年三十的清晨。上午串完了门，晚上又有亲戚来做客，在这忙碌而又喜庆的一天，我只有下午能出门散一会儿步。

去哪儿呢？我想着，去看看老杨吧。

老杨曾教过我书法和绘画，后来学生不够，便在小区对街开了个杂货店，以此养家糊口。

他老家安徽，一般过年总会提前回家。但我闲得无聊，不知怎么打发这点时间，只能下意识地向他那走去。毕竟，遇见他是好事，遇不见也是好事。

没想到，我还没找到他，他倒先看见了我。

平时他早在老家了，但此时的他却推着一辆自行车，给清洁工们发烟花。他看见我，笑着迎过来，弯下腰说：

“嗨，都长这么大了！回家过年啊？”

“嗯。”

突然，老杨身后又出现了一个身影，仔细回想，才认出是门卫。看见我，他又是一番寒暄。接着，他转向老杨，问：

“老杨，你不回家过年？”

“嗨，回是想回的，但儿子上大学要钱，家里钱又不够，我就留下来卖点烟花挣挣钱。这不，还剩了一些，留着也没用，送掉得了。”

“哦。”

“怎的，你也不回？”

“我明天还要值班，回不了喽，都几年没回了，但谁有办法呢？”

我不禁同情起他们来。大过年的，回不了家，是怎么一种感受呢。

不过值得庆幸的是，我每年都能回家，想到这儿，我才猛然记起我早该回家了。

我有些不舍，但还是回家了。

晚上，新年的气氛又一次被点燃，八九个亲戚互相敬酒，互送祝福，大家欢聚一堂，一起看春晚，气氛好不热闹。

可是，我总惦记着那些不能回家的人，夜深了，他们在干什么呢？

新年倒计时开始了，外面燃起了烟花。火药带着人们美好的心愿，尽可能的蹿得更高，更高，然后随着一声巨响，化作无数灰烬。

忽然，我看见，杂货铺那边，也窜出了一个个烟花。

我赶忙拿出望远镜，对准那边看。

原来，老杨，门卫，清洁工，他们正过着属于自己的年呢。

 

12（145分）

百合花丛中的光辉

上海民办兰生复旦中学

六（6）班 王薇妮

这个不能出门的寒假，看书是我最喜欢的休闲。一天，在家里的书柜中翻书，一眼就看见了那本薄薄的《百合花》，依稀记得小时候曾囫囵吞枣地看过一遍，怀着重温的想法，我又再次翻开书本。

书中的文字并不多，不一会儿就翻到了封底。可思绪，竟因那条枣红底色上洒满白色百合花的被子而变得缥缈起来。

我忽然想起那场淮海战役，那共产党军60余万对上国民党80余万的胜利，那人民群众用小车推出来的胜利。

故事以淮海战争为背景，用那种不华丽的没有修辞的文字，却生动地刻画出了通讯员和新媳妇的形象。一位19岁的团部通讯员，不善言辞，而又热爱生活，关心同志，在关键时刻却以命相救，保护了人民群众的担架队而自己牺牲。一位刚过门三天的新媳妇，纯朴开朗，却将自己唯一的嫁妆借给部队，最后又将被子铺在通讯员的棺材里。“那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花”，也表现了战争时代的军民鱼水情。

联想到最近举国关注的抗击新冠肺炎，这也是一场战争啊，一场没有硝烟的战争，鱼水情也同样真挚而又崇高。

白衣天使用毕生所学守护着我们的安危。警察、社区工作者、外卖员在这样危机时刻依旧坚守在自己的岗位上，维持着城市的正常运作。那句“咱不能去武汉支援一线，咱唯一能做的就是守护好身后那座城。”在我心中留下很深的印象。

封城中的武汉，一家很小很小的小店，每天要做将近1000份盒饭，专门供给医护人员。盒饭里，有胡萝卜炖牛腩，土豆炖五花肉，一份青菜，再配上一个鸡蛋或半个玉米，料很足，却只卖16元。以当下的物价，店主绝对是亏钱的。但她却用着自己的方式帮助医护人员。

河南的家具厂，接到一笔20万元的医疗柜订单，得知是火神山医院要用，14家企业连夜加班，一夜之间免费凑齐了订单。物流公司得知是支援武汉的，立刻保证当晚送达，一分钱也不收。这些小老板们，正用自己的力量援助武汉。

在他们的身上，我好像看到了一丛丛开得正好的百合，在阳光下闪烁着人性的光辉，看到了全国人民众志成城，一方有难，八方支援，看到了中华民族不屈不挠，人定胜天。

亦曰无衣，与子同裳。待春暖花开之时，我一定会手捧一束百合去赏一场樱花飞雨，品一番水色潋滟的东湖韵味。届时的武汉定如我初见你之时，那般的清悠。

 

13（121分）

我的上海话故事

上海市民办兰生复旦中学七（4）班韩尚佑

“笃笃笃，卖糖粥。。。”，熟悉的童谣再次在我的耳边响起，门外传来邻居家小弟弟稚嫩的声音。这熟悉的童谣让我回忆起陪伴我长大的乡音——上海闲话。

童年时，我开始接触上海话。那时，外婆常常牵着我的手穿梭于一条条的小弄堂里。阳光下，街边的路牌、墙上的广告，都是我认字学习的好机会，外婆总会用上海话教我一字一句地读出来。听到弄堂里邻居们的交谈，外婆会为我讲讲是什么意思。有时候碰到一些词，外婆还会跟我解释下它们的渊源。至今还记得“淘浆糊”、“豁胖”，觉得十分有意思。那时的我只是呀呀学语，跟着外婆初识上海话，体会其中的乐趣，却不知一粒上海话的种子已经渐渐在我心中埋下。

慢慢地，我长大了，进入了小学。外婆经常会在放学后带我去公园散步，甚至去菜场买菜。一次在公园里，她和几个熟悉的朋友正用上海话欢快地聊天。见我这个小外孙在身旁，便自然地问我的名字和年纪。开始我还有些害怕，毕竟是第一次见面，还用学校里不说的上海话回答。但看见外婆和她朋友们的笑容，我慢慢变得勇敢、自信起来，不再羞怯。的确，公园里上海话的笑容和对话，让我觉得暖暖的。菜场里，外婆一遍挑着菜，一边和卖菜的阿姨聊着天，不亦乐乎，两人脸上都绽放出了笑容。虽然说的都是些细碎的小事，但是仿佛用熟悉的上海话交流瞬间拉进了她们之间的距离。这上海话的交流和笑容，让我感到亲切。我对我的乡音又多了一层亲近。

转眼间，我升入了初中。虽然已经不和外婆身处同一屋檐下了，不过我还是会经常趁着闲暇时间去看看她。一个秋日的下午，我照例回到外婆家。走进房门，她正在津津有味地听着沪剧，目光瞧着窗外的远方。我静静地坐到她的身边，一起听了起来。虽然节奏有些慢，个别字不太好懂，但我依旧试着去听，仿佛那样才能体会外婆的世界。此时，广播里又响起了“为你打开一扇窗，一扇窗。请你看一看，请你望一望。”这首熟悉的歌曲，勾起了我的回忆。我似乎又回到了小学时，外婆常常在饭后打开广播，一起听一首首沪剧歌曲。想到这里，已经能说一口流利上海话的我，不禁拥抱了外婆，摸了摸她已经苍老的面孔，就像小时候她总爱摸我的头那样。

时至今日，那粒上海话的种子早已结出了硕果。上海话，不仅是我与外婆的浓浓祖孙情，还陪伴了我童年到初中的整个成长过程，是我一生难忘的故事。外婆教会了我上海话，更将上海话，我们的乡音，就这样朴实地一代代传了下去。

 

14（113分）

《红岩》读后感

兰生复旦 八（四） 杨稷璘

雨淅淅沥沥地下着。昏暗的书房，摇晃不定的灯光。我轻轻盖上封皮，眼神滞留在封皮上：黎明的光辉，衬着献血染成的红岩；血腥的风在雨中吹曳，五星红旗在杆顶坚毅地摇摆；先辈们用鲜血染红的旗帜，用黎明的光辉铸成的五颗金星，在风雨中依旧耀着光辉，就像国民党的血雨中闪亮着的共产党员的意志。手掌间，略显陈旧的《红岩》熠熠生辉。这是一部用血与泪奏出的悲壮篇章。这是作者用血迹斑斑的过往编纂的一本红色经典。

文中塑造出的那一个个坚强友爱、视死如归的形象深入人心：有坚持刻苦、视死如归的成岗，忍受酷刑、艰苦奋斗的江姐，出生豪门却义无反顾的刘思扬，还有不屈的许云峰……一个个人物的经历浮现眼前，那十指连心，血肉烙印的痛苦令人为之颤抖。

成岗被反动派打得遍体鳞伤，伤口纷纷化脓，一条条印记皮开肉绽，令人不忍想起，但那画面却清晰得让人心痛。在被美国的药物注射时，坚定顽强的革命意志支撑下，成岗始终没有被迷惑，还借此消除了国民党的疑惑，既聪明，又可见他是有多么地向往光明。最让人震撼的莫过于他那面对残暴的敌人时大声的呼喊。他在敌人要他写自白书时大喊：“只有怕死鬼才乞求‘自由’，毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！对着死亡我放声大笑”，“头可断，血可流，共产党人壮志不屈！”他那悲壮的呐喊声鼓舞了多少送刑人员，他那溢满豪情的声音久久回荡在我的耳畔。

最终成岗昂然坚定地跨出牢门的那一刹那，场面庄严肃穆，在刑场上，在敌人冰冷的枪口下，他始终没有透露半个字，那视死如归，临危不惧的精神谁又能不为之感动呢？回想我们现在的生活。和平、安逸，幸福到无需担惊受怕，无需流血流汗。如果没有这一批先烈就不会有我们现在的温馨幸福。或许，如果没有那些革命战士的付出，我们还在各国的嘲笑，批判下存活，甚至人在危险的炮火硝烟中残喘度日。哪有什么岁月静好，其实是无数先辈们替子孙负重前行。

一晃几十年过去了，当年前赴后继为国壮烈牺牲的革命烈士们并没被遗忘，革命事迹被以各种形式相传着，但事迹背后的红岩精神还在吗？现在的人们，怎生得这坚强的意志？怎生得这无畏的精神？怎生得这为国的壮怀？怎生得这种勇往直前的气魄？面对困难，面对挫折，自己是怎样态度？抚着《红岩》的封皮，不禁心生惭愧。不只是自我的惭愧，还有社会的惭愧。现在的人们更多地是在追求名利与金钱，这种红岩精神似乎已经隐退。虽说现在是和平社会，但是这社会仍然需要这种红岩精神。

看窗下这川流不息的街道，繁华的城市、幸福的生活都是先烈们用鲜血、用生命换来的。我们怎能不珍惜现在的生活，铭记过去的英雄？雨声已黯然消失了，这城市慢慢迎来久违的阳光。我知道，我也该迎来我人生的光明了。

                                                     

15（93分）

热爱祖国、直面人生

兰生复旦中学 八（4）班 傅楚然

“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄“，此乃诸葛亮《出师表》中的警句。作为历史长河中鞠躬尽瘁、死而后已的志士之一，他在辅佐后主刘禅时强调想要成就大业，不仅要一颗赤诚的爱国之心，更需要积极直面人生的态度。数千年来，华夏大地经历了沧桑巨变，不变的是贯彻中华民族骨髓的爱国精神与坚忍品格。

热爱祖国、直面人生是一个人的立身之本。热爱祖国，因为强大的国家是个体在纷繁多变、危机四伏的世界中最坚实的保护；直面人生，因为坚定的信念是一己在曲折坎坷、荣辱浮沉的人生中最可靠的依托。郭沫若先生的《凤凰涅槃》一诗中，凤凰欲火自焚，在烈火燃烧中获得了永生。此诗旨在唤醒民众的爱国热情，呼吁人民迎着艰难险阻砥砺前行，揭示了只有同如惊涛骇浪般的黑暗坚决抗争，才能创造美好光明的未来。中国人民做到了——十四年抗战、三年解放战争、七十年建国后的奋斗见证了中国人民不畏困难、勇于拼搏铸就的辉煌。中国人用自己的经历证明了热爱祖国、直面人生的意义，在强烈的爱国热情与钢铁意志的促使下重新站了起来，屹立于东方。

热爱祖国、直面人生为一个人成就梦想打下坚实的基础。热爱祖国，因为个体的成就离不开祖国无微不至的哺育；直面人生，因为一己的功名却不得自身锲而不舍的恒心。苏轼在《晁错论》中写道：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”毛主席也曾言：“任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。”古往今来，成功人士身上几乎都闪烁着爱国与坚忍的品质。林则徐遭诬陷后被发配至伊犁，却没有积下怨恨，反而更生爱国情怀，留下“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的墨迹，调回后领导虎门硝烟，在中国对外抗争过程中没有因外敌的来势凶猛而屈服，在维护中华民族主权的事业上做出了卓越的贡献，成就了自己的梦想，载入汗青，被后人所铭记。反观许多奸臣小人：汉代的中行说在被匈奴诱惑后叛变祖国，丧失底线，违背了志士精忠报国、坚贞不屈的原则，沦得千古骂名，赴憾余生。

热爱祖国、直面人生更体现一个人的境界与修养。在中国奋勇抗争的历程中，千万义士本着爱国精神与坚忍意志充分彰显了个人、集体乃至整个中华民族心怀国家、舍身救国的气度。戊戌变法中的谭嗣同在狱中题下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗作，不屈服于黑暗势力的胁迫，在追寻正义与光明的路上献身；在反清革命运动中，秋瑾写下“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的名句，不计个人得失，投身国家与民族的大业当中；在抗日民族战争中，更有千万中国民众“忠肝不洒中原泪，壮志坚持北伐心”为国捐躯的精神。爱国，不仅是为了自己安生立命，更是一种不计个人得失，舍小家为大家的胸襟；坚忍，不仅是为了自己取得成就，更是一种不度暂时欢愉，弃当下谋未来的眼光。为国捐躯是一种风骨，直挂云帆是一种气节，这早已融入华夏儿女血液中的精神，体现的是中华文明千年文化积淀中那种胸有日月星汉、气吐山河风云的博大胸怀与崇高境界。

千里黄河奔腾不息，万丈昆仑绵延无绝。历经风霜雨雪的神州大地见证了中华儿女的爱国精神与坚韧品格。生在一个空前繁荣的世界，身为新时代的主人，在中国共产党的领导下，我们更应胸怀拳拳爱国之心，心承铮铮铁骨之志，在中华民族伟大复兴的强国路上留下浓墨重彩的一笔。

 

16（90分）

灯下2

兰生复旦 2023-03-唐嘉钧

在大城市中仰望星空是否会觉得星星很微渺呢?那是因为啊城市中灯的亮度已经高过了星星的亮度。可是，在天涯彼岸却是另一番“清秋光景”。

去年暑假，我和父母前往西藏享受大自然的乐趣。那边海拔很高，灯也少得多。夏夜，月光如水，凉风习习。漫步溪边，只见溪水中也倒映出夜空的景象，月亮如玉盘似的在水中间，散着微弱的亮光，星星点缀在旁边。水流波动，宛如一条华贵的银绸。不远处，还有几个族人围在亭下商讨笛技。亭中的灯光将他们本来红彤彤的脸照得更加熠熠生辉。我看着他们，不禁笑了笑。果然，在同样的灯下事物却完全不同啊！

我看着这幅景象，心也平静了下来。于是我决定慢慢散步走回蒙古包，顺便再看看邻居小a。小a是我这几天唯一交到的藏族朋友。散步归来，宁静草原中朦胧灯下看见一座端庄的蒙古包。我心想：小A现在干嘛呢。八成在“狂欢”吧。我放慢脚步，推开帐子，想给他一个惊喜。小a听到脚步声以后，抬起头，用那双清醇的大眼睛诧异地看着我，手中的也蓦地放了下来，仿佛我破坏了他的闲情雅致。我本想着他在做一些游戏什么的，看到他桌上摊着一本数学书后，我明白了一切。我有点不好意思地说：“对不起小a，打扰你学习了。如果你很忙的话我就先走了。”小a摆摆手，点着身旁的座位，示意我坐下。我照做了。他点点头，自己也坐到了位子上，打开那台久违了的节能灯。他指着一道题，轻轻地说：“这道题在你看来应该很简单吧？你能教教我吗？”我点了点头，拿起笔就在破破烂烂的草稿纸上算。不料小a拦住了我，腼腆地说:“能先教教我方法吗？”微弱的蓝光洒在他的脸上，显得单薄又令人同情。我想都没想就答应了，细心地教他每一个方法。接下来的题都是类似的方法。他时而眉头紧锁，时而微抿嘴唇，时而会满意地颔首点头。我的心此时也暖暖的。这时风隐约暖了些，月光也强了些，照在地上，像镀了一层银纱。想必也是被这浓浓情意所打动了吧！此时此刻，在两个孩子心灵之间搭起了一座桥梁，代表深厚友情的桥梁！

风舞羌笛，荡起心灵的涟漪。

 

17（88分）

与子同裳

岂曰无衣，与子同裳。        ——题记

兰生复旦中学 七（1）班 姚语涵

最近的这一段时间，举国上下，不分老小，都处于一片恐慌之中。罪魁祸首，就是我们耳熟却不能详的新冠状病毒——COVID-19。最先从武汉开始爆发，又传至世界各地。为了自己的生命安全，人们都被迫待在家中，减少出门。昔日繁华的上海一时空荡荡的，街上的商店门可罗雀。接着就是一些连锁企业的倒闭以及许多本就拮据的家庭在温饱线上的挣扎。

在这国难当头的时候，许多人挺身而出。各大省市的医务团队纷纷前往湖北，开始救治工作；许多建筑工程师迅速行动，在极短的时间内建成巨大的雷神山与火神山医院；耄耋老人钟南山院士第一时间赶往前线，帮助救治；还有那些医疗用品的厂商，为了生产出更多的医疗用品给到前线，每天加班加点的工作……其他的人也是有钱的出钱，有力的出力。许多人纷纷捐出自己的存款，各大流量明星更是为武汉购买捐赠了大量物资；最近登上新闻的武汉一家咖啡馆，里面的员工不计成本地为附近医院提供免费咖啡。

与此同时，又有许多中国人在做一些令人厌恶的事。他们，就是所谓的“键盘侠”。他们利用网络作为保护色，利用手中的键盘作为武器，每当看到他人善意的捐款，或是好心的帮助，他们都会在网络上发表尖锐的言论，去贬低他人的行为，或者将明星善意的行为一律归为“炒作”。还有一些人，他们正偷偷地发着“国难财”，售卖假的口罩、消毒水之类的防护用品，用欺骗他人的行为换取大量利润。他们也有自己的名字——奸商。在如此危急的时刻，他们把自己的利益建立在别人的生命危险之上，为了金钱陷害自己的同胞，更加重了恐慌，也引起了百姓对各种类似的口罩商家产生了极大的不信任，甚至逐渐演变成对公益平台以及红十字会的不信任。还有一类人，他们不听从中央的指挥，极早就放松了警惕，在这情况严峻之时还频繁出门会友，不仅使自己更容易被传染，还祸害了更多的人。

而在就这充满猜疑且人与人之间丧失严重的环境中，我们依然应该为那些挺身而出为对抗疫情做出贡献的人做些什么。毕竟，如果那些相关的工厂、咖啡店一直不计成本地工作下去，其中的员工必然会遇到经济困难。于是昨天，在妈妈告诉我的第一时间，我立马将自己的许多零花钱转账，付给了武汉的那家咖啡馆，帮前线的医务人员为咖啡买单。当时，我看到了已买单的金额，已经是一个很大的数字了。愿意在背后支持帮助这些咖啡师的人，应该是很多的吧。他们似乎都很信任这个公众平台，也都希望可以为这次“战争”给出自己的一份力。我也一样。事后，我开始担心这个平台的属实性。思考过后，我不再担忧了。毕竟，我依然相信:“人之初，性本善”。同为人类，我们当然应“一方有难，八方支援”才对。

在这场没有硝烟的战争中，单凭医务人员的奋斗，我们很难胜利。只有当每一个人都献出自己那一份力量的时候，对抗病毒才会变得容易一些。即使那份力可能很小，但无数份力量集中在一起，就会潜力无穷。国难当头，我认为最重要的就是人与人之间的信任。但从昨天的经历来看，我也相信，人们一定会纷纷给武汉自己的一臂之力。《诗经》中收录了一句话“岂曰无衣，与子同裳”，在他人有困难之时，应当和他并肩作战。在喊“武汉加油”的同时，我们也应要用自己的方式去帮助它，让一切都变得好起来。

 

18（84分）

灯下3

兰生复旦           六（3）班     陈维翰

夜晚，点亮一盏明灯，在灯下，我喜欢读书。

今夜，我翻开梁衡的《读韩愈》，我见到了一个令我敬佩的不一样的圣贤。

韩愈是唐宋八大家之首，他的“早春呈水部张十八员外” 、“春雪”等诗，在小学里已经背的滚瓜烂熟，他的很多警句，如“师者，所以传道、授业、解惑也”等等更是名满天下。我一直认为韩愈就是一位杰出的文学家、思想家，其实他更是一位心系百姓、不畏皇权、为民众疾呼又为民众办事的实干家。

唐宪宗时，朝廷上下迷信佛教，为迎佛骨入长安，一路上修路盖庙、官商百姓舍物捐资，韩愈看不下去了，他不顾个人安危，冒死上书《论佛骨表》劝谏帝王，宪宗果然大怒，要处死韩愈，在其他官员的力保之下，才被发配到八千里之外的潮州去当一名小官。这次谏言获罪不是他为官路上的第一次也不是最后一次，每次只要和国家、百姓的安危相关，他必会挺身而出、振臂高呼！在他的身上，我看到了中国传统知识分子的风骨！

被贬途中，他的小女儿惨死道旁，他还来不及擦去眼角的泪水，却要面对一个蛮荒落后，积弊已久的潮州城。看着受苦的百姓，他抖擞精神，连续干了4件事：驱除鳄鱼、兴修水利、禁止蓄奴、兴办教育。短短的8个月里，他从防卫、经济、人权、教育等各方面为潮州的百姓干实事、见实效，终使得潮州的面貌焕然一新。

梁衡评价说：一个人处于逆境之心有4种，一是心灰意冷、逆来顺受；二是怨天尤人、牢骚满腹；三是见心明志、直言疾呼；四是泰然处之、尽力有为。在我们所熟悉的文人学者中，很多只能做到前三种：官场腐败、壮志难酬下，陶渊明选择了采菊南山、消极避世；李白在蜀道旁笔意纵横、一唱三叹；屈原忠烈，投江自尽，以死明志。而能做到第四条—在逆境中隐忍不拔、干出一番事业的，古往今来的文人能有几个？而韩愈就是其中之一。这就是我最为佩服、欣赏韩愈的地方，我们赞美传颂那些千古佳句、诗作美文，但我们更需要像韩愈那样能为百姓做实事，谋福祉的实干家。

潮州的百姓为了纪念他，建了韩公祠，将祠后的山名为韩山、祠前的江名为韩江。历朝历代，有多少帝王将相希望名垂青史，或刻碑勒石、或建庙立祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山、永如江河呢？这是百姓予他的最高的褒奖。

而今天，我们读书学习，不仅是为了学会那些先进的科学技术，更要记得做一个对国家对百姓有用的人，就像韩愈那样——为民说话、为民办事。

灯下，我爱读书，书就像是另一盏明灯，照亮了我思想上的懵懂之处，指引我走向光明的大道。